Μαθήματα Θαυμάτων (ACIM) με σχολιασμό του Ρόμπερτ Ηλία Νατζέμυ (ΡΕΝ) & δικό μου (Κ)
ACIM - Μάθημα 15
Οι σκέψεις μου είναι εικόνες που έχω φτιάξει εγώ.
ΡΕΝ - Μάθημα 15
Οι σκέψεις μου είναι εικόνες που έχει φτιάξει ο νους μου.
Ο νους εστιάζεται ακόμη στην επιφανειακή πραγματικότητα των σωμάτων, της γέννησης, του πόνου, της αδικίας και του θανάτου. Υπάρχει πέρα και πίσω από αυτά μια πραγματικότητα που είναι αγνή, αθώα, δίκαιη και γεμάτη αγάπη και ειρήνη. Αυτή είναι η αληθινή πραγματικότητά μας. Είμαστε το θείο φως πίσω από τον προβολέα και όχι οι εικόνες που εμφανίζονται στην οθόνη. Είμαστε το φως πίσω από τους κατοίκους της σπηλιάς, το οποίο δημιουργεί τις σκιές πάνω στον τοίχο. Μπορούμε να εστιαστούμε στις εικόνες και στις σκιές ή στο φως πίσω απ' αυτές.
Μέχρι τότε ο νους μας θα δημιουργεί αυτές τις εικόνες, οι οποίες κατά καιρούς θα μας ταράζουν. Δεν θα αντιλαμβανόμαστε κάποια αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά μόνο τη δική μας υποκειμενική πραγματικότητα που προβάλλεται πάνω στα όντα, στα αντικείμενα, στις καταστάσεις και στα γεγονότα.
Κ - Μάθημα 15
Οι σκέψεις είναι εικόνες που δημιουργεί ο νους. Ο νους τείνει να εστιάζει στην επιφανειακή πραγματικότητα, όπως τα σώματα, η γέννηση, ο πόνος, η αδικία και ο θάνατος. Ωστόσο, πέρα και πίσω από αυτές τις εικόνες υπάρχει μια πραγματικότητα που είναι αγνή, αθώα, δίκαιη και γεμάτη αγάπη και ειρήνη. Αυτή η πραγματικότητα είναι η αληθινή φύση του ανθρώπου. Η ανθρώπινη ύπαρξη δεν ταυτίζεται με τις εικόνες που εμφανίζονται στην οθόνη της ζωής, αλλά με το φως πίσω από τον προβολέα που δημιουργεί αυτές τις εικόνες.
Η ύπαρξη αυτή μπορεί να παρομοιαστεί με το φως που βρίσκεται πίσω από τους κατοίκους της σπηλιάς του Πλάτωνα, το οποίο δημιουργεί τις σκιές στον τοίχο. Η συνείδηση έχει την επιλογή να εστιάζεται στις εικόνες και τις σκιές ή στο φως που τις δημιουργεί. Μέχρι να αναγνωριστεί αυτή η αλήθεια, ο νους θα συνεχίσει να δημιουργεί αυτές τις εικόνες, οι οποίες μπορεί να προκαλούν ταραχή. Δεν υπάρχει αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά μόνο η υποκειμενική πραγματικότητα που προβάλλεται πάνω στα όντα, τα αντικείμενα, τις καταστάσεις και τα γεγονότα
